大队靠山的一个瓦房门打开时,内里隐隐有鸡叫声传出。
妇女主任额仁花的丈夫是汉人 从3年前就开始养鸡 冬天冷,6只母鸡1只公鸡都养在屋里。虽然味道不怎么好闻,但有鸡蛋吃的时候可就香了。
今天的大会在额仁花家开,屋子里炕上炕下坐着8个人,除了大队长和妇女主任外 还有将留在驻地的农业专员、林业专员 会去春牧场的牧民老代表,以及对草原天气、草场等了若指掌的努图克沁（管理家乡的人）庄珠扎布老人。
在蒙古族的概念里 任何水草丰美的地方都可以称为‘努图克’,也就是家乡。而努图克沁就是每个部族里负责寻找下一个牧场的人 他往往要对整个草原有非常高的了解。
站在风里嗅一嗅 他就知道哪里的草好水好。
相传蒙住努图克沁的眼睛,把他带到很远很远的地方,摘下蒙布,他只感受下风、温度、脚下的几根小草和泥土,就能知道这是哪一片草原 适合什么牲畜、可以承载多少牲畜。
在第七大队 他们的努图克沁就是庄珠扎布老人。
这半个月里,他带着大队里几位精干的牧民 已经去过好几片草场做视察了。草场返青情况、狼群分布、草场各种草类情况、草场温度恢复状况、积雪和地下水状况、河流状况等都做了非常详细的调查。
最后拟定了4个区域作为第七大队的春牧场 接下来十几户人家中的几十位牧民 会分别领走未出栏的年轻公马群、儿马群、揣驹子的母马群、未出栏的年轻公牛群、揣犊子的母牛群、揣着春羔的母羊群,以及刚生冬羔的产奶母羊和羔子群等,分批地出发搬去他们划定的草场,并扎包开始游牧。
留在冬驻地的汉人也会各领一些牲畜,返春后 在被围起来的山上放养。
这些牲畜可能是工作马、工作牛、驴子骡子和不适合转场的弱畜、少量的猪鸡鸭等。
“兽医卫生员林雪君同志
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就跟第二批转场队伍吧。乌力吉领上揣犊子的母牛 等分道扎包的时候 再让林同志跟着乌力吉家扎包住一段时间。“不到一个月吧 牛犊子也就生得差不多了 到时候林同志再回大队驻地。”大队长一边讲一边跟大家分析：
“林同志回驻地的路上 还能顺路去巴虎家扎包的区域 可以再看看产春羔的羊群。
“牛羊和马应该都在这段时间产仔 苏伦大姐那边产驹子的马如果有什么问题 骑着马赶路到乌力吉的草场或者巴虎的草场找林同志也近 这样一来 转场之后接春仔的