说到这里 齐玄素自己都愣了一下。
其实凤麟洲皇帝兼任天门教主这件事本身就是效仿中原皇帝。
在儒门“当家”的时候 强调天理和天人感应 天为至高之神。
历代帝王有两个尊号 一个是皇帝 是人间帝王 象征了人；一个是天子 是上天的儿子 象征了天。皇帝代表的是皇权 天子代表的就是神权。
国之大事 在祀与戎。
皇帝掌握了“戎”的权力 也就是掌握兵权。天子掌握了“祀”的权力 只有天子才能祭天 寻常百姓只能祭祖、祭神 没听说有谁能祭天的。天子暮年时也会通过让儿子代为祭天的举动来昭示其继承人身份。
皇帝和天子一体 正因为天子的身份 才能支撑起君为天下人之父的君父纲常 于是象征着无上的地位权力。
可到了道门“当家”的时候 必须推翻儒门的纲常 建立自己的秩序 虽然道门同样认可天的崇高地位 但不再过分强调天理和天人感应???????????????? 所以天子这个身份被事实上废弃了 只剩下皇帝。
可神权的位置不能空置 于是道门领袖亲自下场
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以大掌教的身份代替了天子的作用。于是中原就变成了二元制结构 有两个权力核心 互相制约 互相协作 又在一定程度上互相对立。
在这种情况下 中原皇帝想不想拿回天子的身份呢？
当然想 做梦都想。
没了天子身份的皇帝就是个瘸腿皇帝 远远算不上家天下 甚至还有被废黜的危险。
所以在三道相争的时候 朝廷毫不犹豫地入场了。在全真道和正一道看来 太平道就是引狼入室、与虎谋皮 就算太平道在朝廷的支持下胜了另外两家 最终也要跟皇室斗上一场 太平道对此心知肚明 所以他们与朝廷的合作并非没有上限 还是多有保留。
比如在“定心猿”之战的时候 太平道的确出手了 可又没有全力出手 这大约就是太平道的心态 他们更希望用天子身份为诱饵让朝廷与另外两道斗个两败俱伤。
其实凤麟洲皇帝是一样的 不过情况刚好反了过来 象征神权的天门教主身份是实的 象征皇权的皇帝身份是虚的。中原皇帝拼命想要拿回天子的神权 凤麟洲皇帝则拼命想要拿回皇帝的皇权。
不巧 这两样权力都在道门的手中。
于是凤麟洲皇帝提出了“尊王攘道”。
往深处想 凤麟洲皇帝已经按捺