明月清风（127）
京报真给刊登了！
一份好几张,据说是刊印处一晚上就没歇着 到现在为止 换了班继续在干着呢。有的领到了,那没领到的还在等着呢。拿着都得小心翼翼,这玩意还热乎着呢。
有商人再想买,就且等着吧,先把预订户的给发了。
才开始嘛,很紧张着刊印,大家理解理解。
本还有些抱怨之声的 可等看了刊登的内容 都是夸京报的声音。
真敢刊登呀！
元先生的文章在最醒目的位置。林雨桐有认真的看人家的文章 刊印出来之后又送了一份来 天不亮,桐桐还没梳洗呢 就坐在炕上看了今儿的京报。
这位元先生的文章,从后羿射日开始 他认为后羿射日就是最早的抗旱祈雨。在殷商时期 甲骨卜辞上也有言 说是‘甲子卜 其求雨于东方’。而且 祈雨不仅汉人如此 西南各部都有祈雨的记载和习俗！便是满蒙,也有萨满祈雨。就算是把属国也算上 完全不同的背景下,也都有关于祈雨的记载和习惯。
林雨桐点头 这个元山平说的都是对的！就是把这个范围再放大 全世界各个民族,都有祈雨的历史。所以 他这个事实摆的很对 砸的也很实在。
紧跟着 他以此为基 推出来 大家都错的概率很低！不能一个民族错了 其他的民族都错了吧！
若是大家都没错 那圣人便没错！历代先贤便没错。
那么谁错了呢？他没说 但大家都知道
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他用事实说明 皇后错了。林雨桐心里赞了一声 这人能很快的成为文人领袖 不是没有道理的。
她紧跟着往下看 接下来这位元先生在文章里阐明了他的观点 他说 这世间的万物都是有灵的 天便是主宰。上到苍天 下到大地 都是有灵性的。人生在天地之间 乃是万物之中最灵通之存在。天赐予灵通 那更应该沟通于天地。若有天灾 受难不止于人 还有在于世间的万事万物 作为人 应上秉于天 下悲悯于众生。那么 祈雨 错了吗？不仅没错 还是人生而为人的一种大善和悲悯。
林雨桐缓缓的把京报放下 再赞了这个元山平一声。他的文章里 一方面强调了天人合一 可另一方面 他将祈雨说成是人对万物对自然的悲悯。其实 这种悲悯又何尝不是一种对大自然的尊重。
是的！便是要否 也不能全部都否了他的观点。
事实上 人家是有可取之处的！