恍惚间 仿佛又回到了大学时代 整日泡在图书馆里 在故纸堆里寻找中意的书 遇到哪一本 错过哪一本 都是命运的安排 人的命运 或者是书的命运。
遇到了是惊喜 错过了……也就错过了。
山腹之中 光阴流逝 鬼脸令每隔十二个时辰跳动一次 忠实地提醒他时间所剩无几。魏十七几乎找遍了第三层所有的玉简 记了一肚子杂学 依然没有实质性的收获。
最后两天 他放弃了孜孜不倦的搜寻 来到外海的第四层 随手翻阅历代昆仑弟子留下的游历见闻 聊以解闷。
冥冥之中自有天意 他注意到明松石照不见的角落里 插着一块黯淡的玉简 石槽上首刻着“临川杂记” 下首刻着“御剑”二字。
魏十七随手将玉简抽出 一目十行跳着浏览 都是一些随手记下的文字 类似于“笔记” 内容涉及修炼、掌故、器物、风光、见闻 长短不一 有的只是一两句话 有的挥洒数百言。
其中一则谈到剑修 很有见地。
剑修修炼剑诀 提升御剑的威力 有两种途径 一是着眼于自身 提升修为 二是着眼于外物 淬炼飞剑。着眼于自身 循着剑芒、剑气、剑丝、剑灵依次突破 直至“一剑破万法”的大成境界 着眼于外物 则重在飞剑本身 如五行宗以飞剑为媒 催动五行法术 毒剑宗以淬毒和化形来增强飞剑威力 钩镰宗在飞剑的形制变化上下工夫 这样的飞剑更类似于玄门的法器或法宝。
昆仑剑修通常兼顾修为和飞剑 但有所侧重 大体来说
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御剑宗和飞羽宗偏重于前者 五行宗、毒剑宗、钩镰宗偏重于后者。也有走极端的例子 比如说御剑宗有一位复姓西门的前辈 完全舍弃了飞剑本身 穷毕生之力将世俗的剑法融汇于御剑术中 辅以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等诸般手法 纯以速度变化克敌 再比如说毒剑宗有一位姓毕的前辈 连剑诀都没有修炼过 凭借一柄威力极大的“七毒无形剑” 击败了无数劲敌 也算是剑修中的异类。还有一则是关于流石峰的三洞四谷。
三洞是紫萝洞、土龙洞、水蝠洞。紫萝洞中可采到几味罕见的灵药 洞深处有一根万年紫萝 所结的紫萝果是酿酒的主料。土龙洞中盘踞着成千上万条土龙蛇 土龙涎用于炼制混毒 蛇骨可制成法器的胚胎。水蝠洞是个水洞 百折千回 深不见底 水下的石缝里栖息着石鳗鱼 洞内倒悬着无数吸血妖蝠 据说其中还有两头开智的蝠王。
四谷