第一六四章

【周忱的改革里 还有一条非常的重要 甚至说 具备了划时代的意义。

那便是提出了金花银——即允许“户之下者”(极端贫困户)与“额之重者”(官田里赋税最重田的耕种者)使用银两、布匹等代替缴纳税粮。

早在洪武、永乐朝 就已经出现了官府允许他们用布匹、银两、宝钞折色的情况。一般是两种情况。

1、仓库里的粮储备足够了 剩下的可以折色。

2、百姓困难了 允许折色。】

老朱："?"老朱："就这?"

这淡淡两个字 代表了他心中多少不以为然呐!

他觉得 有些事情 这后辈 骂的过于厉害了；有些人呢 这后辈 也过于吹捧了!若是这周忱可以 那咱老朱呢?

咱老朱随便一翻 洪武九年 咱就已经命户部对天下的税粮 用银钞钱绢代替了。折纳便民而已 咱岂有不知的道理?

总而言之 这周忱 如果划时代 那咱老朱的洪武大帝 也是实至名归 当仁不让!

【这说明了两点。

1、相比较米粮 折色对于百姓更有利

2、百姓手里有金、银、布匹。

那百姓手里有足够的金、银、布匹吗?

日本学者西岛定生研究松江府志后 得出了以下结论。

1、实行折色前 棉布生产已经普遍成为家庭手工业的组成。当地具备了折纳的先决条件。

Up认为 这一方面仰赖朱元璋为了扶持棉花 规定“农民田五亩至十亩者 栽桑麻、木绵各半亩”。该做法保障了原材料供给

另一方面是江南地区本来就有深厚的手工业基础 他们具备把原材料加工的能力。】

“哎呀。"老朱笑逐颜开 这后辈的称赞虽迟但到 "归根到底 这根子 还是在咱身上啊!”郁新默默看了眼老朱 在心里暗暗道：陛下 你选择性忽略了那“手工业基础”吧。

【2、周忱在推行金花银时 均匀的把棉布以一定比例均排到了税负较重的官田。仰赖这种“固定的折色”,棉布生产成为了“真正的商品生产”。

这句话稍微有点

难理解。

首先是供需关系 国家提供了一个长久的“需求”,需求影响供给 那些种棉花、产棉布的人知道 哦 原来以后每年一定会有这个数量的布匹要产出

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那我可以安心的把生产规模扩大到某个数上。】

郁新："……"郁新开始抱着脑袋。

这段话 说的意思是